Archive | Mei 2010
You are browsing the site archives by date.
TEKNOLOGI DAN ISLAM
TEKNOLOGI DAN ISLAM Armahedi Mahzar © 2010 Sumber : http://www.facebook.com/profile.php?id=650963047&v=app_2347471856 Teknologi dalam perkembangannya yang mutakhir merupakan penerapan sains untuk kepentingan manusia. Pada umumnya penerapan itu adalah untuk menyejahterakan manusia seluruhnya, namun tak dapat dibantah bahwa pengembangan teknologi juga diarahkan pada pembuatan senjata pemusnah masal seperti misalnya senjata nuklir, kimia dan biologis. Di samping tujuan negatif dari […]
”DEWA RUCI”: HUBUNGANNYA DENGAN TASAWUF AL-GHAZALI (2)
”DEWA RUCI”: HUBUNGANNYA DENGAN TASAWUF AL-GHAZALI (2) Abdul Hadi W. M. Marilah saya sajikan deskripsi ringkasnya terlebih dulu. Cerita dimulai dengan pertemuan Bima dan Drona menjelang perang antara pasukan Kurawa dan Pandawa (Bharatayudha) meletus. Drona memerintahkan Bima mencari tirta prawita atau tirta suning ngaurip (air yang membuat hidup suci), yang tidaklain adalah air hayat. Mula-mula […]
SAINS DAN ISLAM
Oleh: Armahedi Mahzar © 2010 http://integralist.blogspot.com/ Di abad ke-21 ini, kita dimanjakan oleh teknologi. Oleh karena itu sering kita tidak dapat melihat apa hakekat teknologi dan kaitannya yang timbal balik dengan sains. Sains dan teknologi merupakan motor penggerak peradaban manusia modern. Antara keduanya terdapat sebuah hubungan saling mendorong yang berujung pada percepatan perkembangan keduanya. Kini […]
“DEWA RUCI” JASADIPURA I ALEGORI SUFI TENTANG PENCARIAN DIRI
“DEWA RUCI” JASADIPURA I ALEGORI SUFI TENTANG PENCARIAN DIRI Abdul Hadi W. M. (Bagian Pertama Dari Tiga Tulisan) Kisah Dewa Ruci adalah sebuah alegori sufi Jawa yang begitu kesohor. Kisah mistikal yang hadir dalam banyak versi dalam kepustakaan Jawa ini juga sering diangkat jadi lakon pewayangan. Walaupun tokohnya diambil dari Mahabharata, yaitu Bima putra kedua […]
Apakah Quantum Fisika dan Spiritualitas terkait?
Apakah Quantum Fisika dan Spiritualitas terkait? Ian Thompson, Departemen Fisika, Universitas Surrey, Inggris Artikel ini berdasarkan ceramah yang diberikan kepada Asosiasi Ilmiah Swedenborg, 20 April 2002. Diterjemahkan oleh Ahmad Y. Samantho dari sumber aslinya di : http://www.ianthompson.org/papers/Thompson_Article–New_Philosophy_July-December_2002.pdf Sangat berharga untuk mendiskusikan pertanyaan tentang fisika kuantum dan spiritualitas bersama-sama, untuk melihat hubungan antara mereka dari sudut […]
FILSAFAT ILMU DALAM PERSPEKTIF QUR’AN
FILSAFAT ILMU DALAM PERSPEKTIF QUR’AN (Tafsir Ulang Epistemologi) Yusra Marasabessy (Dosen Universitas Ibnu Khaldun) PENDAHULUAN Di dalam Al Qur’an terdapat kata-kata tentang ilmu dalam berbagai bentuk (‘ilma, ‘ilmi, ‘ilmu, ‘ilman, ‘ilmihi, ‘ilmuha, ‘ilmuhum) terulang sebanyak 99 kali, (Ali Audah, 1997: 278-279). Delapan bentuk ilmu tersebut di atas dalam terjemah Al Qur’an Departemen Agama RI, cetakan […]
RUMI TENTANG MUSIK DAN PUISI
Abdul Hadi W. M. Seperti sufi pada umumnya, Rumi bukan hanya seorang pencinta puisi. Tetapi juga seluruh cabang seni seperti musik, tari dan seni rupa. Bagi sufi secara umum seni religius dan kerohanian dapat dijadikan bukan hanya sebagai sarana dakwah, tetapi untuk meningkatkan bobot pengalaman religius dan kerohanian itu sendiri. Dengan kata lain seni sebagai […]
ESTETIKA DAN SENI SEBAGAI UNGKAPAN RELIGIUSITAS
Oleh Abdul Hadi W. M. Estetika sering diartikan sebagai filsafat keindahan atau seni. Tujuannya sebagaimana tujuan filsafat, dapat dirumuskan mengikuti perumusan Harold Titus (1964:6-9) , namun dengan mengaitkannya dengan masalah-masalah keindahan, yaitu: (1) Menentukan sikap terhadap keindahan yang terdapat dalam alam, kehidupan manusia dan karya seni; (2) Mencari pendekatan-pendekatan yang memadai dalam menjawab masalah obyek […]
ESTETIKA SEBAGAI SULUK ATAU JALAN KEROHANIAN
Oleh: Abdul Hadi W. M. (Tulisan ini adalah sambungan dari tulisan sebelumnya “Estetika dan Seni Sebagai Ungkapan Religiusitas”) http://www.facebook.com/notes/abdul-hadi-wm/estetika-sebagai-suluk-atau-jalan-kerohanian/40497163887 2 Interior masjid Selimiye Konya, Turki. KARENA segala bentuk keindahan dapat dijadikan sarana menuju pengalaman religius, sesuai dengan cara seseorang menanggapi keindahan, maka estetika dalam tradisi Islam dapat dikatakan sebagai jalan kerohanian. Namun demikian sebagai jalan […]