Mengenang Karakter Pemikiran Nurcholish Madjid
April 3, 2008 at 8:15 am | In Biografi Hukama & Arifin, Falsafah, Hikmah, UKhuwah | 1 CommentMengenang Karakter Pemikiran Nurcholish Madjid (sources: www.mizan.com)
Sekitar medio Maret 2008 lalu, bertempat di kampus Universitas Paramadina, Jakarta, diadakan peringatan 1.000 hari wafatnya salah seorang cendekiawan Muslim Indonesia yang akrab disapa Cak Nur (Nurcholish Madjid). Hadir dalam acara peringatan 1.000 hari itu, antara lain, Rektor Universitas Paramadina, Anies R. Baswedan dan istri almarhum Cak Nur, Omi Komaria Madjid.
Kautzar Azhari Noer, salah seorang sahabat dekat Cak Nur, mengenang almarhum sebagai sosok yang memiliki kewibawaan, pemahaman agama dan filsafat sangat luas, bahkan kehadirannya bisa diterima banyak orang. ”Ia sangat menjunjung tinggi rasa toleransi antarumat beragama. Itulah yang membuat Cak Nur bisa diterima siapa pun,” ujar Kautzar (Media Indonesia, 18 Maret 2008).
Continue reading Mengenang Karakter Pemikiran Nurcholish Madjid…
Islam dan Ilmu Pengetahuan
March 31, 2008 at 7:52 am | In Biografi Hukama & Arifin, Falsafah, Hikmah, Ibrah Sejarah, Islam & Sciences | 1 CommentIslam dan Ilmu Pengetahuan
Entri dalam Ensiklopedia Tematis Dunia Islam, Ikhtiar Baru-van Hoeve, Jakarta (September 2002)
Zainal Abidin Bagir
Center for Religious and Cross-cultural Studies
Gadjah Mada University, Yogyakarta, Indonesia
Sejak akhir abad ke-19 hingga kini, salah satu persoalan besar yang diangkat para pemikir Muslim adalah sikap yang mesti diambil terhadap ilmu pengetahuan modern di dunia Barat. Perdebatan mereka dilatarbelakangi kesadaran bahwa dunia Islam pernah menjadi pusat ilmu pengetahuan, tetapi pada Zaman Baru telah jauh tertinggal oleh dunia Barat. Perbincangan tentang Islam dan ilmu pengetahuan sejak akhir abad ke-19 itu memiliki dua aspek penting.
Al-Kindi,
March 25, 2008 at 3:40 am | In Biografi Hukama & Arifin, Falsafah, Hikmah, Ibrah Sejarah | 3 CommentsAl-Kindi Filosof Islam Pertama
”Al-Kindi adalah salah satu dari 12 pemikir terbesar di abad pertengahan,” cetus sarjana Italia era Renaissance, Geralomo Cardano (1501-1575). Di mata sejarawan Ibnu Al-Nadim, Al-Kindi merupakan manusia terbaik pada zamannya. Ia menguasai beragam ilmu pengetahuan. Dunia pun mendapuknya sebagai filosof Arab yang paling tangguh.
Al-Jaziri, Peletak Dasar Teknik Moderen
March 25, 2008 at 3:13 am | In Biografi Hukama & Arifin, Hikmah, Ibrah Sejarah, Islam & Sciences | 2 CommentsDialah Al-Jazari (1136 M - 1206 M) - ilmuwan muslim terkemuka - yang didaulat dunia sebagai ‘Bapak Teknik Moderen’. Insinyur yang juga didapuk sebagai ‘Bapak Perintis Robot’ itu juga dikenal dunia sebagai peletak sejarah teknologi modern. Penemu berbagai peralatan teknologi itu bernama lengkap Al-Shaykh Ra’is Al-A`mal Badi`Al-Zaman Abu Al-`Izz ibn Isma`il ibn Al-Razzaz Al-Jazari. Namanya mengguncang jagad teknologi dunia lewat kitabnya yang fenomenal berjudul Al-Jami `bayn al-`ilm wa ‘l-`amal al-nafi `fi sina `at al-hiya (Ikhtisar dan Panduan Membuat Berbagai Mesin Mekanik).
Umar Khayyam Penyair Saintis dari Persia
March 25, 2008 at 2:50 am | In Biografi Hukama & Arifin, Falsafah, Hikmah, Ibrah Sejarah, Sastra | No Comments

Sejatinya dia adalah seorang ilmuwan yang menguasai matematika, astronomi dan filsafat. Kepiawaiannya dalam menulis syair dan puisi membuat namanya lebih kesohor sebagai seorang penyair. Konon, syair dan puisinya banyak dipengaruhi karya-karya Abu Nuwas. Penyair yang saintis itu bernama Umar Khayyam.
Penyair yang karya-karyanya diabadikan dalam Rubaiyat Umar Khayyam itu terlahir di Persia (Iran) pada 18 Mei 1048 M dengan nama lengkap Ghiyath A-Din Abu’l-Fath Umar ibnu Brahim Al-Nisaburi A-Khayyami. Secara bahasa, Khayyam berarti ‘pembuat tenda’. Nama itu digunakan, karena sang ayah bernama Ibrahim adalah seorang pembuat tenda.
THE CONCEPTS OF FAQR AND FANA’ IN THE POETRYOF HAMZAH FANSURI AND MUHAMMAD IQBAL
March 22, 2008 at 7:48 am | In Biografi Hukama & Arifin, Hikmah, Ibrah Sejarah, Irfan | No CommentsBy: Abdul Hadi W.M.
Sufism developed in the 8th century A.D. It began as a simple religious movement, called zuhd or asceticism. However, in the 12th century A.D, it became a complex social movement and a science for the Islamic spiritual path (tariqa). In the 13th century A.D, particularly after the collapse of Baghdad Caliphate following the attack of the Mongols in 1256 A.D., Sufism beganto spread widely to every corner of the Islamic world including India and the Indonesian Archipelago.
Beginning from that period to the early 19th century A.D., Sufism became a universal phenomenon in the Islamic world, and been very influential in almost all aspects of life of the umma, including its intellectual and literary activities. The important themes of the works of the Muslim writers have been concerned with living ideas among Sufi adepts. Abu al-Wafa’ al-Taftazani (1985:4-5) states that the objective of Sufism is to improve man’s soul morally through the performance of spiritual exercises.
Continue reading THE CONCEPTS OF FAQR AND FANA’ IN THE POETRYOF HAMZAH FANSURI AND MUHAMMAD IQBAL…
RASIONALITAS IBN RUSHD PERLU, TAPI TAK MEMADAI
February 26, 2008 at 4:38 am | In Biografi Hukama & Arifin, Falsafah, Hikmah, Islam & Sciences | No CommentsRASIONALITAS IBN RUSHD PERLU, TAPI TAK MEMADAI[1]
Husain Heriyanto
Abu’l Walid Muhammad ibn Rushd al-Qurtubi (1126-1198), yang lebih dikenal dengan nama Ibn Rushd atau Averroes di dunia Barat, memiliki beberapa posisi unik dalam sejarah filsafat Islam.
Pertama, dia adalah filsuf Islam asal Andalusia yang mungkin cuma satu-satunya di wilayah ini yang setenar dengannya; Ibn Bajjah dan Ibn Thufail adalah dua filsuf lain asal Andalusia tapi kurang berpengaruh seperti Ibn Rushd.
Continue reading RASIONALITAS IBN RUSHD PERLU, TAPI TAK MEMADAI…
Blog at WordPress.com. | Theme: Pool by Borja Fernandez.
Entries and comments feeds.












http://indonesian.irib.ir/



